Reprezentarile timpurii ale lui Sfantul Nicolae, au fuzionat cu personajul englez Mos Craciun pentru a crea personajul mitic cunoscut de restul lumii vorbitoare de limba engleza ca „Santa Claus” (o derivatie fonetica a lui „ Sinterklaas ” in olandeza ).
In coloniile engleze si, ulterior , britanice din America de Nord , si mai tarziu in Statele Unite, versiunile britanice si olandeze ale donatorului de cadouri au fuzionat in continuare. De exemplu, in Istoria New York -ului a lui Washington Irving (1809), Sinterklaas a fost anglicizat in „Mos Craciun” (un nume folosit pentru prima data in presa americana in 1773), dar si-a pierdut hainele de episcop si a fost la inceput fotografiat ca un marinar olandez cu burta mare, cu pipa intr-o haina verde de iarna. Acum, Mosul poate veni si la tine. Il poti gasi pe https://www.casaluimoscraciun.ro/.
Cartea lui Irving a fost o parodie a culturii olandeze din New York si o mare parte din acest portret este inventia lui in gluma. Interpretarea lui Irving despre Mos Craciun a facut parte dintr-o miscare mai ampla de a atenua sarbatorile din ce in ce mai salbatice de Craciun ale epocii, care includeau invazii agresive de case sub pretextul cautarii, sexului premarital substantial (ducand la petreceri cu impuscaturi in zonele in care puritanii , in scadere, putere si ferm opusi Craciunului, detinea inca o oarecare influenta) si manifestari publice de deviante sexuala; sarbatorile epocii erau luate in deradere atat de negustorii din clasa superioara, cat si de puristii crestini.
In 1821, la New York a fost publicata cartea A New-year’s present, pentru cei mici de la cinci la doisprezece ani Continea Old Santeclaus with Much Delight , un poem anonim care il descrie pe Santeclaus pe o sanie cu reni, aducand recompense copiilor. Unele idei moderne ale lui Mos Craciun au devenit aparent canon dupa publicarea anonima a poeziei „A Visit From St. Nicholas ” (mai bine cunoscuta astazi ca „The Night Before Christmas”) in Troy, New York , Sentinel pe 23 decembrie 1823.
Clement Clarke Moore a pretins mai tarziu calitatea de autor, desi unii cercetatori sustin ca Henry Livingston, Jr.(care a murit cu noua ani inainte de revendicarea lui Moore) a fost autorul. Sf. Nick este descris ca fiind „dolofan si plinut, un elf batran si vesel” cu „o burta rotunda”, care „ tremura cand radea ca un castron plin de jeleu”, in ciuda faptului ca „sania in miniatura” si „renul mic” inca indica faptul ca este diminutiv din punct de vedere fizic.
Renii au mai fost denumiti: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Dunder si Blixem (Dunder si Blixem provin de la vechile cuvinte olandeze pentru tunete si fulgere, care mai tarziu au fost schimbate cu derivate germane Donner si Blitzen).
Pana in 1845, „Kris Kringle” era o varianta comuna a lui Mos Craciun in anumite parti ale Statelor Unite. Un articol de revista din 1853, care descrie obiceiurile americane de Craciun pentru cititorii britanici, se refera la copiii care isi atarna ciorapii in Ajunul Craciunului pentru „un personaj fabulos” al carui nume variaza: in Pennsylvania el este de obicei numit „Krishkinkle”, dar in New. York el este „Sfantul Nicolae” sau „Mos Craciun”.
Ilustratia din 1881 de Thomas Nast , impreuna cu poemul din 1823 al lui Clement Clarke Moore „ A Visit from St. Nicholas ”, a contribuit la crearea imaginii moderne a lui Mos Craciun.
Pe masura ce anii au trecut, Mos Craciun a evoluat intr-o persoana grasuta. Unul dintre primii artisti care a definit imaginea moderna a lui Mos Craciun a fost Thomas Nast , un caricaturist american din secolul al XIX-lea, care l-a imortalizat pe Mos Craciun cu o ilustratie pentru numarul din 3 ianuarie 1863 al revistei Harper’s Weekly, in care Mos Craciun era imbracat intr-un steag american si avea o marioneta cu numele „ Jeff ” scris pe ea, reflectand contextul razboiului civil. In acest desen, Mos Craciun este si el intr-o sanie trasa de reni.
Povestea ca Mos Craciun traieste la Polul Nord poate sa fi fost, de asemenea, o creatie Nast. Imaginea sa de Craciun din numarul Harper din 29 decembrie 1866 era un colaj de gravuri intitulat Mos Craciun si lucrarile sale , care includea legenda „Mos Craciun, NP” O colectie color de imagini ale lui Nast, publicata in 1869, avea o poezie de asemenea, intitulata „Mos Craciun si lucrarile sale” de George P. Webster , care a scris ca locuinta lui Mos Craciun era „langa Polul Nord, in gheata si zapada”. Povestea devenise bine cunoscuta in anii 1870. Un baiat din Colorado scriind la revista pentru copii The Nurseryla sfarsitul anului 1874 a spus: Daca nu am trai atat de departe de Polul Nord, ar trebui sa-l rog pe Mos Craciun sa-mi aduca un magar.
Ideea unei sotii pentru Mos Craciun poate sa fi fost creatia autorilor americani, incepand cu mijlocul secolului al XIX-lea. In 1889, poetul Katharine Lee Bates a popularizat- o pe doamna Craciun in poezia „Mos Craciun la plimbare cu sania”. „Exista un Mos Craciun?” este titlul unui editorial emblematic din editia din 21 septembrie 1897 a The New York Sun, a inclus faimoasa replica, „ Da, Virginia, exista un Mos Craciun ”.
